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网站公告

   东方国际玄龙子风水网全新上线!欢迎国内外朋友光临本网,并为您的求索与访问做好服务!玄龙子出身军武世家,自幼喜文爱武,有缘於潮汕得遇堪舆高人并拜师学艺, 潜心四十年的研究,深得杨公风水真传。业精於寻龙点穴,峦头风水与大卦玄空理气,七星打劫,壶中鬼卦消纳布局,奇门金水日月子父财官到方定局;园林、房地产、公司、企业规划布局、合婚、择日、占卜、人生预测、公司、商铺、宝宝、起名、改名、化煞、催官、催财、改运消灾迎福。并提供;玉库书屋,与化煞商城开光转运用品,为广大文学、易学爱好者、与善男信女提供物美价廉的信物饰品与供奉神尊,并接纳易学书籍、文化以及相关内容的业务宣传、与谋体广告。

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  • 杨公风砂水歌诀集录(三合元空风水面授口诀)
    作者:玄龙子    发布于:2020-07-23 17:52:37    文字:【】【】【
    摘要:三合元空打底功夫口诀

    杨公风砂水歌诀集录三合元空风水面授口诀

    三合元空打底诀

    第一诀 三合元空真妙诀,立基三才地天人,上合天星日月曜,下合地理龙水风,中合贵人禄马乘。卦理河洛分八卦,先天后天中交人。奇门九星金水月,四吉星宿砂水亲。七政打劫天心运,八字日课卦当明。扶山相主候天时,福荫丁财地有神。

    杨公三合风水讲究星峦、形势、理气为一体;以峦头形势为体,以局法理气为用;故《玉尺经》云:“体用一原,逢三合而英灵纯粹。”其法、上应天道、下应地道、中合人道而为三才。《黄帝内经》说:“夫自古通天者,生之本,本于阴阳。其气九州九窍,皆通乎天气。故其生五,其气三,三而成天,三而成地,三而成人,三而三之,合则为九,九为天地之至数,始于一,终于九焉。一者天,二者地,三者人,因而三之,三三者九,以应九野。” 《易传·系辞下》云:“有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而两之,故六。六者非它也,三才之道也。”《三字经》曰:“三才者,天地人。三光者,日月星。” 这就是杨公三合风水的理论依据。《青囊奥语》中的坤壬乙挨星诀见证了杨公三合元空挨星法的秘旨所在

    杨公三合水法,从罗盘上合其天地人三盘,龙山以地盘为主,干卦从地支三合成局;拨砂以人盘为主,天罡星峦、禄马贵人、子父财官星峰坐收正神、消拨零神、取三奇、三吉、六秀以为用;纳收消放用天盘,接天水、从玄关窍上合生旺墓三合从三角形运动定律理论上,例属鲁列斯曲边三角形、古璇玑、三鱼太极;从现代人体细胞科学理论讲,它属Y状抗体分子结构式。这就是玄数三合定律天地运行一气,天地上下互根,阴阳化生的哲理。

    甲庚丙壬,乙辛丁癸,谓之“八神”;其阴阳所属来于先天八卦配洛书四阴四阳卦之纳甲。故甲庚丙壬属阳,乙辛丁癸为阴;如是四经龙水阴阳交媾、玄关窍构成了“地”三合;所谓“龙合向、向合水,水合三吉位;合禄、合马、合官贵,本卦生旺寻”,即指此也。天星主位龙砂禄马贵人峰峦契合龙山向水三奇位,便构成“人”三合;元运周流一四七、二五八、三六九构成“天”三合。由是天地人三才备之,三盘合法,这便形成了一个完整的三合元空风水体系。

    要想成为一位名家,你就必须深究先天、后天、中天八卦与河洛书图之妙,灵悟卦理、阴阳雌雄媾交、山水配合之情。深究奇门九星、六爻卦理,用作挨吊九星与诸天星大法、拨砂纳水,透地奇门金水日月、子父财官、禄马贵人之理气。深究日课、星卦、八字候用天心正运择吉扶山相主。下附数图,望求悟道:

     

    龙祖向水歌;

    乾六离九是朝宗;坤宫坎一脉和通;天三地八为朋友;天七地四气相通;坎时朝水来到兑;巽龙入脉向坤宫;龙出离九穴望震;艮来地八到乾宫;后天来龙先天向,生成催照互多融。

     

     

     

     

    坎北:一六属水;天一生水,地六成之;可共宗。

    离南:二七属水;地二生火,天七成之;可同道。

    震东:三八属木;天三生木,地八成之;可为朋。

    兑西:四九属金;地四生金,天九成之;可为友。

    中宫:五十属土;天五生土,地十成之;可同途

     

    九星配九宫名属表

    宫卦

    戊己

    九星

    洛数

    紫白

    一白

    二黑

    三碧

    四禄

    五黄

    六白

    七赤

    八白

    九紫

    八门

     

    宫星

    轩辕

    招搖

    天符

    青龙

    咸池

    太阴

    天乙

    太乙

    摄提

    尊号

    阳明

    阴精

    真人

    玄冥

    丹玄

    北极

    天关

    洞明

    隐光

    门神

    天英

    天任

    天柱

    天心

    天禽

    天辅

    天冲

    天芮

    天蓬

    垣局

    玄武

    人门

    青龙

    地户

    天心

    天门

    白虎

    鬼路

    朱雀

    洪范

    天五行

    人五事

    人八政

    天五纪

    地皇极

    人三德

    天稽疑

    天庶微

    人五福

     

     

    注:此表乃九星应宫卦及其它各属配伍表,上表综合例出,便于今后在地理学术运用中为你典定基础。

          凡看阴、阳二宅,切不可妄伤龙体,任其宽阔自便。如有损伤, 即有退财损丁、官非奇祸之验。九星配二十四山、每山均有一星相配,九星中有吉、有凶,吉星方位为吉、凶星方位为凶。九星实为八星,有四吉四凶:贪狼又叫生气,主人丁聪明后代孝顺。巨门又叫天医,主家人忠厚,健康长寿,多近富贵。禄存又叫祸害,主心性愚钝,行事狂妄。文曲又叫六煞,主赌赙淫乱,虚伪多讹。廉贞又叫五鬼,主车祸血光,无礼叛逆。武曲又叫延年,主富寿双全,多近官贵。破军又叫绝命,主官灾是非,做贼遇窃。辅弼又叫伏位,近官贵、子女慈祥。九星仅用于朝向,就是吉星向方见到秀丽山峦则吉,凶星向方见凶砂恶峰、怪石斜则者凶。

     

     

     

     

     

     

    此杨公合龙、合向、合水,收山出煞之盘也,第一层为龙祖、第二层二十四山、第三层挨山、第四层挨水、第五层水出正局、第六层水出变局。

     

    第二诀识三盘配九星、用三针

    罗盘铭文:

    天地定位,阴阳迭更。
                仰观俯察,河洛呈文。
                先后八卦,体用咸明。
                抽爻換象,阖辟相寻。
                五德为纬,四七为经。
                宫移度改,分秒殊情。
                嗟彼庸术,罔识权衡。
                删邪表正,协古宜今。
                分元定卦,测日推星。
                天根月窟,往来皆春。
                茫茫无极,玄牝之门。
                龙龟先兆,数理渊源。
                羲文妙手,旋斡乾坤。
                三般大卦,各认胎元。
                中黄枢纽,运转鸿钧。
                阴阳颠倒,体变星辰。
                顺逆挨去,卅六宫春。
                天机参透,陆地神仙。

     

     罗盘又名罗庚,是中国传统文化风水堪舆家必备工具。 新安为徽州的古称,新安汪氏罗盘简称汪盘;南宋徽州人罗愿,撰《新安志》影响久远,后人遂沿用这一郡名,常以新安称之。 徽州素有崇尚风水之俗,谚云:“生在扬州,玩在杭州,吃在苏州,葬在徽州。”明清之际徽商兴盛,贾而好儒,雄厚的经济基础,深厚的文化积淀,新安的大好山水,促使徽州成为中国罗盘的著名产地,今有台湾东定、香港通胜、香港崇道堂等罗盘产地。由于指南针的装置不同,有水、旱罗盘之分。水罗盘是一支磁针置入一条鱼形木片的腹中,木片浮在一盘水上,便自然转动磁针指向南方,这盘水就是“天池”。
    (一)三盘:
    1、地母翻卦九星盘

     

     

    地母翻卦九星是从“小游年变卦”而来。《协记辨方》曰“小游年变卦,青囊经谓之九曜,亦名翻卦。从乾卦翻者为天父卦,从坤卦翻者为地母卦,皆由天定卦翻变而出。地理家之净阴净阳、三吉六秀、八贵十二吉龙,皆本于此。”上图为九星二十四山盘,内层为地母卦对宫起贪狼九星,配伍二十四山,又应四垣局天星相互配用。

    地母卦翻卦九星表

     

    八卦

    变爻

     

     

     

     

     

     

     

     

    所纳干支

    壬寅戌

    庚亥未

    丁巳丑

    癸申辰

    配星

    坤辅乙弼

    贪狼木

    巨门土

    禄存土

    文曲水

    廉贞火

    武曲金

    破军金

    此以九星配伍二十四山,乃从龙上取三吉六秀之法也。辅星水法则从向上起辅武、破、廉、贪、巨、禄、文,故与此九星有山向,砂水论吉凶之别。九星配二十四山与二十四天星互为表里。合其四垣,三吉六秀,三阳,六建而参断吉凶,四垣者:紫微,少微,天市,太微为天皇四贵,四垣中紫微,天市,少微三垣有帝座。有六国建都之验。唯少微垣无帝座,立都不取。三阳者:癸,丙,丁也。六建者:天亥,地艮,人丁,财卯,禄巽,马丙也。还有星辰者:五吉丁,玉门巽,文笔辛,学堂丙,舍堂卯。三吉六秀者:长寿丙,丁金带,庚、酉、辛银带,艮聚富,文秀巽辛。八贵者:丙、丁、乙、巽、兑、艮、巳、亥也。以上贵龙,皆因合九星,天星以应二十四山,砂水应验,致神致奇。 

    :三合九星法歌诀

    乾甲离壬寅戌山,坤壬乙上起贪狼。

    坤乙坎癸申辰山,艮丙辛上起贪狼。

    艮丙震庚亥未山,巽庚癸上起贪狼。

    巽辛兑丁巳丑山,乾甲丁上起贪狼。

    收山出煞有奇功破禄廉文要座空

    贪巨武辅收入穴何愁大地不相逄

     

    2、本山星九星挨星盘

    玄龙子按:上图廿四山之配星乃是本山星之互翻而得。古有阳宅挨星用本山星,阴宅挨星用父母星之说;但对元运得失,零正,山水颠倒来讲就得用本山星对翻而达、求生之目的。山阳为夫君得令者生旺;水阴为妻妾、衰死则为生;这就是阳生阴死,阴死则阳生之道也!如甲癸申三山;本山星为一白,一九互翻贪狼为右弼;坤壬乙三山;本山星为二黑,二八互翻,二黑为八辅;子未卯三山;本山星为三碧,三七互翻三碧为破军是也。简言之,倒排九星定例就是“翻直向”、“颠倒法”,即甲癸申的正运贪狼换作零运右弼。从贪至弼一路走到头是也。若是“正神正位装”挨山者,阳宅则贪巨禄等一路顺挨而去;“一路行”意思是说,与贪狼是同一路的,也可以说,从贪狼一路走来,一直走到禄存。与贪狼同一路之意,是指“相通”之意,易经卦理中,即一三相通、二四相通、六八相通、七九相通。贪狼一,禄存三,故“一三相通”也。贪狼指一运,禄存指三运,同属上元运,而所谓从贪狼一路走来走到禄存,就是指从一运延续到三运的意思。阴宅则用父母星一路挨去。如果是挨水,就要“拨水入零堂”了,故要贪狼一路行到头挨装弼星了。经过颠倒翻到向上后,岂不是“寅午庚丁上,右弼四星临”了吗?如是就成了“城门”一诀最为良了。法寻规矩,你若将本山星、父母星、翻天、城门挨星会统分析一下,定可找到彼此间的挨星关系,请祥于下文便知。

    本山、父母、翻天、城门挨星一览:

    甲癸申三山本山星一贪;父母星七破;翻天星九弼;城门星一贪。

    坤壬乙三山本山星二黑;父母星八辅;翻天星八辅;城门星二巨。

    子未卯三山本山星三禄;父母星九弼;翻天星七破;城门星子贪未卯是巨门。

    戌乾巳三山本山星四文;父母星一贪;翻天星六武;城门星六武。

    辰巽亥三山本山星六武;父母星三禄;翻天星四文;城门星六武。

    艮丙辛三山本山星七破;父母星四文;翻天星三禄;城门星七破。

    寅庚丁三山本山星八辅;父母星五廉;翻天星二巨;城门星九弼。

    午酉丑三山本山星九弼;父母星六武;翻天星一贪;城门星午弼酉丑是破军。

    注:上文诸挨星系例,唯有城门挨星一诀中的子与午与本山中的三山诸星不合,其它三山挨星皆有一定之规。

     

     3、城门水上挨星九星盘

     

     

    1元空城门挨星盘式

     

     

    2坤壬乙诀(水龙挨星城门诀):

    其一、城门捷诀
    子癸甲申贪狼寻
    坤壬乙卯未巨门
    乾巽六位皆武曲
    艮丙辛酉丑破军
    若问寅午庚丁上
    一律挨来是弼星

    其二、城门诀(民间修改诀)

    贪狼子癸与甲申,壬卯未坤乙巨门。

    辰巽巳戌乾亥武,酉丑艮丙辛破军。

    寅午庚丁四位上,右弼之星次第临。

    将山作主翻临向,逐爻逐卦顺逆轮。

    贪辅吉凶随运转,廉归五位不同论。

    旋飞空位流神忌,庚方辛方空位名。

    若有水口来冲到,冲破阴阳多受惊。

    其三《沈氏玄空学》城门水口挨星诀

    子癸并甲申,贪狼一路行。

    壬卯乙未坤,五位为巨门。

    亥辰巽巳,连戌武曲名。

    酉辛丑艮丙,天星说破军。

    寅午庚丁上,右弼四星临。

    本山星作主,翻向逐爻行。

    廉贞归五位,诸星顺逆轮。

    凶吉随时转,贪辅不同论。

    更有先贤诀,空位忌流神。

    翻向飞临丙,水口不宜丁。

    运替星不吉,祸起至灭门。

    运旺星更合,百福又千祯。

    衰旺多凭水,权衡也在星。

    水兼星共断,妙用更通灵。

     例:壬山丙向城门挨星,壬山“本山星作主,”翻到向上“逐爻行,” 壬挨巨门逐爻挨去,壬山丙向为阳,顺挨而去。从丙隔一位午,则丁为忌流神,不可放水。详见下图。

     

              

    3城门

        《玄关同窍歌》云:“玄者,以当运之星入中也;关者,天根,以山、向挨得之星入中也;窍者,城门,亦以挨得之星入中也。”此以挨星例解:“龙合向、向合水”之妙也。玄乃中五玄牝之门,由立极之星看金龙动否?玄关交媾否?龙与向水相合为交媾。龙水交媾,须察“门户”之“窍” ,“一窍通关作大媒”正言此矣!若无“通关”为媒,则玄与关则无法交媾,故曰“玄关造化此中求”, 以示认龙定向应合城门之法度。据《沈氏玄空学·论城门》载:“水交三八,即指城门”。水交三八的定义是什么呢?沈公未言明,据师授此指二意,一指水交龙之交襟三叉水或倒八字合水之所,故言“水交三八”;二意暗隐城门诀之作法;如酉山卯向,向在震三,“三八为朋”、八在艮,当以艮八为城门,此处正是三八交襟,当为正城门。此“三八”之内函是指城门要与立向合成:“一六共宗,二七同道,三八为朋,四九为友”者为正城门。后者“三八”之意实际上是隐了两个卦位,角度为九十度的一个视角面。局有四经、龙分阴阳;城门有正、副之分、水流有倒左倒右之别。若设北龙立向座子,其向在午;其左右两个九十度正合阳之一片、水不杂阴,故城门通俗点而言之:“城门”是指向首两旁之卦,也即是来龙的相对之向。故云“水对三叉细认宗” 这三叉水即是岀水口,两向相对言之、这就是龙神的谷道(上下两窍之门户)。 司马头陀论水囗云:“今夫水口者。天地消水之府也。东海南海之交有尾闾驿。譬诸人身之元关谷道。”正言此也。而城门又有“正城门”,及“副城门”(借马)之分。“城门之术,务使之成三合。若不成“三合”,否则将失却造化玄机、而成为煞气。

    诀云:“乙甲艮兼丁丙巽,辛庚坤与癸壬乾;贵人合得连珠水,三合连珠烂了钱。”此即是城门水法。沈竹礽说:“乙、甲中含卯字,即酉山卯向,以艮为城门;‘兼字’原文作‘连’字。丁、丙中含午字,言子山午向,以巽为城门;辛、庚中含酉字,言卯山酉向,以坤为城门;癸、壬中含子字,言午山子向,以乾为城门。”三合者乃运合山、合向、合城门, 又要天人地三元之“三八” 水之转折要在同元,斯得清纯,斯得富贵。此三合,非四经三合之三合。城门者,有山城门与水城门之分,二处城门具要同元合卦及合五合十合十五。四围之山以缺口处为山之城门,此以山为城、以缺口处为之山门水城门则以聚水泄流之所为水城门。阳宅则要以向上或两旁水汇之所,干流凹洼地处,左右岀入街道、巷口、十字路口干流水处为城门。

                              (待续)

                                               玄龙子  撰 2020年7月23曰

     

     

     
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